Μονόλογος Ελένης, 3ο φύλλο, ΟΜΑΔΑ Β΄

3ο φύλλο εργασίας

ΟΜΑΔΑ Β΄ εἶναι - φαίνεσθαι (Ευριπίδης vs Σαπφώ)

Στόχος της συγκεκριμένης δραστηριότητας είναι να προβληματιστείτε αναφορικά με το θέμα του φαίνεσθαι και του εἶναι. Παράλληλα, θα διερευνήσετε το ζήτημα της παραδοσιακής και της καινής Ελένης, αντιπαραβάλλοντας τα λόγια της Ελένης στον πρόλογο με όσα αναφέρει η λυρική ποιήτρια Σαπφώ σε ένα ποίημά της. Τέλος, καλείστε να προβληματιστείτε όσον αφορά το εξής ερώτημα: βιώνει ο σύγχρονος άνθρωπος τη διάσταση ανάμεσα στο φαίνεσθαι και στο εἶναι και σε ποιες περιπτώσεις θεωρείτε ότι συμβαίνει αυτό; Τις απαντήσεις θα τις γράψετε με μορφή σχολίων στο blog για την Ελένη του Ευριπίδη.

1.      Διαβάστε την ενότητα της εισαγωγής « Η παραδοσιακή και η καινή Ελένη του Ευριπίδη» (http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-C112/347/2317,8863/).

2.      Ανοίξτε τον σύνδεσμο από το ψηφιακό βιβλίο της Ελένης που παραπέμπει στην πρώτη σκηνή του Προλόγου, στ. 1 – 82        (http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-C112/347/2318,8865/) και  εντοπίστε τα χωρία που αναφέρονται στην ύπαρξη του ειδώλου και στη διττή φύση της Ελένης.

3.      Εξηγήστε γιατί υπάρχει διάσταση ανάμεσα στο εἶναι (αλήθεια, πραγματικότητα) και στο φαίνεσθαι (πλάνη, ψευδαίσθηση) στα συγκεκριμένα χωρία.

4.      Επισκεφθείτε τον παρακάτω σύνδεσμο από τις Ψηφίδες για την ελληνική γλώσσα, που παραπέμπει σε ένα ποίημα της Σαπφώς (http://www.greek-language.gr/Resources/ancient_greek/anthology/literature/browse.html?text_id=76). Αφού μελετήσετε το ποίημα να πείτε αν η Σαπφώ ακολουθεί την εκδοχή της παράδοσης ή αν υιοθετεί και η ίδια μια νέα εκδοχή. Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

5.      Σύμφωνα με όσα αναφέρει η Σαπφώ, έχει η Ελένη την αποκλειστική ευθύνη για όσα συνέβησαν; Όσον αφορά το σημείο αυτό υπάρχει κάποια αντιστοιχία με το κείμενο του Ευριπίδη; Να καταγράψετε την απάντησή σας.

6.      Αφού ολοκληρώσετε τη δραστηριότητά σας, προβληματιστείτε όσον αφορά το εξής ερώτημα: Πιστεύετε ότι ο σύγχρονος άνθρωπος βιώνει κάποια πλάνη ή είναι παγιδευμένος στο φαίνεσθαι και δεν αντιλαμβάνεται το εἶναι, την πραγματικότητα; Σε ποιες περιπτώσεις συμβαίνει αυτό;